الإجماع. و ربما ظهر من كلام الشيخ رحمه الله في المبسوط الجمل نجاسة هذا النوع من الدم و عدم وجوب إزالته، و هو بعيد، و لعله يريد بالنجاسة المعنى اللغوي‌ [1].

قوله رحمه الله: و إن كانا رطبين فليغسل‌ لا خلاف بين الأصحاب في وجوب الغسل بمس الكلب و الخنزير رطبا، إلا ما يظهر من كلام الصدوق رحمه الله من الاكتفاء بالرش في كلب الصيد.

و لا خلاف أيضا في استحباب الرش بمسحهما جافين، و يعزى إلى ابن حمزة القول بوجوب الرش، و هو الظاهر من كلام المفيد رحمه الله، بل الظاهر من الأخبار إن قلنا إن الظاهر من الأمر فيها الوجوب، و يزيد هنا أنه جمع مع الغسل الواجب، و الله يعلم.

الحديث الثالث و الأربعون: مرسل.

[1]مدارك الأحكام ص 112.