و قال الفاضل التستري رحمه الله: كان فيه أن دم الرعاف إن كان متفرقا لا يضر، إذ الرش لا يطهر إلا أن يحمل الرش على الصب كما فعله المتأخرون، و في العمل به تأمل لا يخفى.

قوله عليه السلام: ينضحه‌ قال الوالد العلامة نور الله ضريحه: إنه صفة للرعاف، أي: و يكون الرعاف متفرقا و لا يوجد فيه مقدار درهم مجتمعا، و يحتمل أن يدل على طهارة الدم القليل مثل رؤوس الإبر، كما قال به بعض العلماء، أو يكون معفوا، و الله يعلم. انتهى.

و أقول: يمكن إرجاع الضميرين في" ينضحه و لا يغسله" إلى دم البراغيث المسؤول عنه و إن كان بعيدا، و حكى العلامة في المختلف عن ابن إدريس أنه قال بعض أصحابنا: إذا ترشش على الثوب أو البدن مثل رؤوس الإبر من النجاسات فلا بأس بذلك، ثم قال ابن إدريس: و الصحيح وجوب إزالتها قليلة كانت أم كثيرة [1].

الحديث الحادي و الأربعون: ضعيف.

و فيه جواز الصلاة في دم البق و البرغوث مع الكراهية.

[1]مختلف الشيعة ص 62، و المراد ببعض الأصحاب هو السيّد المرتضى في الميافارقيات ص 288.