قال الفاضل التستري رحمه الله في علي بن الحكم: لعل الأنباري و الكوفي الموثق واحد، و يؤيده وصف الأنباري في رجال الشيخ‌ [1] بالكوفي، و ذكر النجاشي‌ [2] الأنباري فقط، و ذكر في الفهرست‌ [3] الكوفي فقط.

و قال أيضا في أبي إسحاق النحوي: كأنه ثعلبة بن ميمون، لما فهمنا من الكشي‌ [4] أن كنية ثعلبة أبو إسحاق الفقيه، و نقل في كتب‌ [5] الرجال أن ثعلبة كان فقيها نحويا لغويا، فيصح إضافة أبي إسحاق إلى الفقيه و إلى النحوي.

الحديث الرابع: صحيح أيضا.

و يفهم من إطلاقه عدم نجاسة الجاري مطلقا.

و قال في الصحاح: المركن الإجانة التي يغسل فيها الثوب‌ [6].

[1]رجال الشيخ ص 382 و 403، و ليس في الموضعين عليّ بن الحكم الأنباري الكوفيّ.

[2]رجال النجاشيّ ص 210، و ليس فيه الانبار 1.

[3]الفهرست ص 87.

[4]إختيار معرفة الرجال 2/ 711، و ليس فيه ما يدلّ على الكنية، يدل على ذلك ما في رجال النجاشيّ ص 91.

[5]رجال النجاشيّ ص 91.

[6]صحاح اللغة 5/ 2126.