فإن قلت: وقوع الدم في البئر لا يستلزم وقوعه في الماء، فيجوز أن يكون النزح هنا لزوال النفرة من حيث احتمال وصول الدم إلى الماء، و لا يلزم مثله فيما يتحقق فيه إصابة الماء.

قلت: هذا و إن أمكن تجويزه، إلا أنه لا يضر و لا ينفع.

إذا عرفت هذا فاعلم أنه يمكن أن يستفاد من هذا الخبر، حيث أثبت لدم الرعاف دلاء يسيرة أن الدم الذي سبق في خبر ابن بزيع هو الكثير على ما ذكره الشيخ من الحمل على العشرة، استدلالا لكلام المفيد من نزحها للدم الكثير، و حينئذ قد يندفع ما أورد عليه سابقا في الجملة.

و يشكل أولا: بأن دم الرعاف لا تلزمه القلة.

و ثانيا: بأن دلاء صالحة للقلة و الكثرة، و وصفها باليسيرة في هذه الرواية لا يقتضي حمل غيرها على الكثير، بل هو محمول على ما يصلح له قلة و كثرة.

و ثالثا: إن الاعتراض على الشيخ إنما هو من حيث إطلاق الكلام و الإطلاق على حاله، فليتدبر في ذلك.

الحديث الحادي و الأربعون: حسن.

الحديث الثاني و الأربعون: موثق كالصحيح.