responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار نویسنده : العلامة المجلسي    جلد : 2  صفحه : 246

[الحديث 28]

28وَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ حَرِيزٍ عَمَّنْ أَخْبَرَهُ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ:إِذَا وَلَغَ الْكَلْبُ فِي الْإِنَاءِ فَصُبَّهُ.

[الحديث 29]

29وَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ حَرِيزٍ عَنِ الْفَضْلِ أَبِي الْعَبَّاسِ قَالَ:سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنْ فَضْلِ الْهِرَّةِ وَ الشَّاةِ وَ الْبَقَرَةِ وَ الْإِبِلِ وَ الْحِمَارِ وَ الْخَيْلِ وَ الْبِغَالِ وَ الْوَحْشِ وَ السِّبَاعِ فَلَمْ أَتْرُكْ شَيْئاً إِلَّا سَأَلْتُهُ عَنْهُ فَقَالَ لَا بَأْسَ بِهِ حَتَّى انْتَهَيْتُ إِلَى الْكَلْبِ فَقَالَ رِجْسٌ نِجْسٌ لَا تَتَوَضَّأْ بِفَضْلِهِ وَ اصْبُبْ ذَلِكَ الْمَاءَ وَ اغْسِلْهُ بِالتُّرَابِ‌


الفضيل- في المنتهى‌ [1] و المختلف‌ [2] صحيحا، فيدل على توثيق جميع من فيهما، مثل أحمد بن محمد و ابنه و الحسين بن الحسن بن أبان. انتهى.

أقول: لعل المراد أنه ليس فيها شي‌ء غير السبعية، و هي لا تقتضي النجاسة، و لا ينافي ذلك كون بعض السباع نجسا لعلة أخرى، أو يكون السبع حقيقة شرعية في غير الكلب و الخنزير، كما يدل عليه خبر معاوية. أو المراد هنا السباع الطاهرة أو يكون الخبر بطهارة السباع مشهورا عن النبي صلى الله عليه و آله فيكون هذا استدلالا بهذا الخبر، و الله يعلم.

الحديث الثامن و العشرون: مرسل.

الحديث التاسع و العشرون: صحيح.

قوله: فلم أترك شيئا ينبغي تخصيصه بما سوى الخنزير و الكافر، بل لا يبعد أن يقال: إنه لا يمكن‌


[1]منتهى المطلب 1/ 26.

[2]المختلف ص 12.

نام کتاب : ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار نویسنده : العلامة المجلسي    جلد : 2  صفحه : 246
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست