الحديث السادس عشر: موثق أيضا.

و اعلم أن فضلة الغسل ليس حكمها حكم الغسالة:

قال في المعتبر: لا بأس بأن يستعمل الرجل فضل وضوء المرأة إذا لم يلق نجاسة عينية، و كذا الرجل لما ثبت من بقائه على التطهير [1]. انتهى.

و ليس يعرف فيه بين الأصحاب خلاف، بل ادعى الشيخ في الخلاف عليه إجماع الفرقة، و إنما خالف فيه بعض العامة فقال: بكراهة فضل المرأة إذا خلت به.

ثم قال في الخلاف: و روى ابن مسكان عن رجل عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قلت له: أ يتوضأ الرجل بفضل المرأة؟ قال: نعم إذا كانت تعرف الوضوء و تغسل يدها قبل أن تدخلها الإناء [2]. و كان الشيخ أخذها من كتاب ابن مسكان، لأنها ليست في كتب الحديث المشهورة، و العلامة سوى في هذا الحكم بين فضل الوضوء و الغسل، و لم يتعرض الشيخ و لا المحقق لفضل الغسل.

و قال الصدوق رحمه الله في المقنع و الفقيه: و لا بأس أن تغتسل المرأة

[1]المعتبر ص 21.

[2]الخلاف 1/ 28، مسألة 72.