الملاقاة إذا كان كرا، و أما إذا لم يكن كرا فالمشهور عدم نجاسته به.

بل المحقق في المعتبر [1] ادعى اتفاق الأصحاب عليه، و تبعه العلامة في المنتهى‌ [2]، و العلامة مع ذلك خالف الأصحاب و حكم باشتراط كريته في عدم الانفعال، و تبعه بعض المتأخرين.

قوله رحمه الله: يدل على ذلك‌ قال الفاضل التستري رحمه الله: ربما يقال: إن الآية و الأخبار لا تختصان بالجاري، بل تشملانه مع غيره، فلم حكمتم بنجاسة الواقف القليل؟ و هلا خصصتموهما بالنظر إلى الجاري، كما خصصتموهما بالنظر إلى ما عداه؟.

و لا يبعد أن يقال: إن الظاهر من الأخبار المتقدمة الدالة على نجاسة القليل ورودها في غير الجاري، فيبقى العمومات بالنظر إلى الجاري سليمة، و للنظر بعد مجال.

الحديث السابع: موثق.

[1]المعتبر ص 9.

[2]منتهى المطلب 1/ 6.