أو الاستحباب فلا، الظاهر الأول.

الحديث التاسع: موثق أو حسن.

قال الفاضل التستري رحمه الله في منصور بزرج: كأنه ابن يونس بزرج، الذي وثقه النجاشي‌ [1] و نقل ابن داود [2] و الخلاصة [3] عن الشيخ أنه واقفي، و توقف في روايته.

و قال في عبد الملك بن عمرو: كأنه الذي روى ابن داود [4] عن الكشي توثيقه و ما فهمناه عن الكشي‌ [5] بعد تمامه لا يدل على التوثيق.

قوله عليه السلام: كل شي‌ء ما عدا القبل بعينه‌ قال الفاضل التستري رحمه الله: في الدلالة على تمام المدعى- و هو الحرمة و الحل- يحتاج إلى عناية كما تقدم. انتهى.

[1]رجال النجاشيّ ص 323.

[2]رجال ابن داود ص 521.

[3]رجال العلّامة الحلّيّ ص 258.

[4]رجال ابن داود ص 230.

[5]إختيار معرفة الرجال 2/ 687.