[الحديث 58]
58 وَ هَذَا الْحَدِيثُ رَوَاهُمُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَحْيَى عَنِ الْعَبَّاسِ عَنْ أَبِي هَمَّامٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ غَزْوَانَ عَنِ السَّكُونِيِّ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ آبَائِهِ ع قَالَ: لَا يَتَمَتَّعُ بِالتَّيَمُّمِ إِلَّا صَلَاةٌ وَاحِدَةٌ وَ نَافِلَتُهَا.
فَهَذَانِ الْحَدِيثَانِ مُخْتَلِفَا اللَّفْظِ وَ الرَّاوِي وَاحِدٌ لِأَنَّ أَبَا هَمَّامٍ رَوَى عَنِ الرِّضَا ع فِي رِوَايَةِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مَحْبُوبٍ وَ فِي رِوَايَةِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ يَحْيَى رَوَاهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ غَزْوَانَ وَ الْحُكْمُ وَاحِدٌ وَ هَذَا مِمَّا يُضْعِفُ
الحديث الثامن و الخمسون: مجهول.
الحديث الثامن و الخمسون:
قوله رحمه الله: و هذا الحديث أي: معنى هذا الحديث، و الظاهر حمله على التقية بقرينة أن الراوي عامي.
قوله رحمه الله: فهذان الحديثان أقول: عد الحديثين الأخيرين لقرب مضمونهما و اتحاد راويهما حديثا واحدا.
قوله رحمه الله: و هذا مما يضعف قال الفاضل التستري رحمه الله: فيه تأمل، نعم لو رواه عن شخص واحد مختلفا توجه ذلك.
و قال رحمه الله: فيه أن الخبر الضعيف لا يعارض الصحيح.