و قال الجزري: أصل النخس الدفع و الحركة، و منه الحديث" ما من مولود إلا نخسه الشيطان حين يولد إلا مريم و ابنها" [1]. انتهى.

و قال الفيروزآبادي: نخس الدابة كنصر و جعل غرز مؤخرها أو جنبها بعود و نحوه‌ [2].

و قال: قمص الفرس و غيره يقمص و يقمص قمصا و قماصا بالضم و إذا صار عادة له فبالضم، و هو أن ترفع يديها و تطرحهما معا و يعجن برجلها [3].

[1]نهاية ابن الأثير 5/ 32- 33.

[2]القاموس المحيط 2/ 253.

[3]القاموس المحيط 2/ 315.