أو لا، فإن ظاهر وضعهن الجلباب مطلقا إرادة إظهار شي‌ء من ذلك.

" وَ أَنْ يَسْتَعْفِفْنَ‌" أي: القواعد بترك الجلباب خير لهن من الوضع كذا قيل، و ظاهر أكثر الأصحاب جواز النظر إلى محاسن العجوزة التي لا يجوز النظر إليها من الشواب.

قال في التذكرة: و أما العجوز فقد قيل: أنها كالشابة، و الأقرب أنها إذا بلغت المرأة في السن إلى حيث ينتفي الفتنة بالنظر إليها جاز النظر إليها، لقوله تعالى" وَ الْقَواعِدُ مِنَ النِّساءِ [1]" الآية. انتهى. و الاحتياط لا يترك.

الحديث الخامس و الثلاثون و المائة: ضعيف.

أورده في التذكرة رواية كما مر.

الحديث السادس و الثلاثون و المائة: صحيح.

معمول به.

الحديث السابع و الثلاثون و المائة: ضعيف كالموثق.

[1]سورة النور: 60.