الحديث المائة: ضعيف.

و حمل الكراهة بل هو الظاهر.

الحديث الحادي و المائة: ضعيف.

قوله عليه السلام: ما ظهر نكاح امرأة الأب‌ لعله على التمثيل، و لما كان نكاح امرأة الأب شائعا في الجاهلية و كانوا يتظاهرون به، سماه الله تعالى" فاحِشَةً" و جعله مما ظهر منها، و لما كان الزنا مما يفعل سرا عده بطن.

قال بعض المسفرين: إنهم كانوا لا يرون بالزنا في السر بأسا و يمنعون منه علانية، نهى الله سبحانه عنه في الحالتين. و روي قريب منه عن أبي جعفر عليه السلام أن ما ظهر هو الزنا و ما بطن هو المخالة. و في بعض الروايات ما ظهر هو ما ظهر تحريمه من ظهر القرآن، و ما بطن هو ما ظهر تحريمه من بطن القرآن.

و قيل: مطلق الذنوب سرا و علانية، أو أفعال الجوارح و أعمال القلوب.

الحديث الثاني و المائة: صحيح.