الضمير إلى أبي بصير فأبو جعفر الأول عليه السلام.

قوله عليه السلام: عن الذكر ذكرا أقول: في بعض النسخ بعد ذلك" و عن الأنثى أنثى مثل ذلك" و في النسخ" و عن الأنثى مثل ذلك" و كذا في الكافي أيضا، فيحتمل أن يكون ذلك راجعا إلى الذكر أو الأنثى، و الأول أظهر كما ظاهر فهم الكليني، حيث ذكر بابا في أن عقيقة الذكر و الأنثى سواء. و أورد فيه أخبارا أربعة، اثنان منها صحيحان، و حمله جماعة من الأصحاب على الثاني، و استدلوا به على استحباب المماثلة، و لا يخفى ما فيه لكون الخبر مرسلا و محتملا للأمرين، فكيف يعارض تلك الأخبار الصحيحة و المعتبرة؟الحديث الثالث و الثلاثون: ضعيف.

و قال في النافع: يستحب أن يخص القابلة بالرجل و الورك، و لو كانت ذمية أعطيت ثمن الربع‌ [1]. انتهى.

و في القاموس: الورك بالفتح و الكسر و ككتف ما فوق الفخذ [2].

[1]المختصر النافع ص 218.

[2]القاموس المحيط 3/ 322.