قوله عليه السلام: يكون ذلك في مكان واحد الظاهر أنه كناية عن عدم الفصل.

و قال الوالد العلامة قدس سره: الظاهر من الجواب أنه لا ترتيب فيه، بل يلزم أن يكون في يوم واحد، أو في ساعة واحدة، أو يستحب أن يكون معا بأن يحلق و يذبح آخر معا، بل الظاهر أن يذبح عند المولود.

الحديث الحادي و الثلاثون: مجهول.

قوله عليه السلام: و العقيقة شاة أو بدنة لعله محمول على الاستحباب، و المشهور إجزاء ما يجزي في الأضحية.

الحديث الثاني و الثلاثون: مرسل.

و في الكافي ذكر هذه الرواية بعد السابقة" و عنه عن رجل" [1] و الشيخ أرجع الضمير إلى علي بن إبراهيم، فيكون أبو جعفر عليه السلام الثاني. و يحتمل إرجاع‌

[1]فروع الكافي 6/ 27، ح 4.