responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار نویسنده : العلامة المجلسي    جلد : 12  صفحه : 419

حَمْزَةَ وَ صَفْوَانَ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ:سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ ع عَنِ الْعَقِيقَةِ عَنِ الْمُوسِرِ وَ الْمُعْسِرِ فَقَالَ لَيْسَ عَلَى مَنْ لَمْ يَجِدْ شَيْ‌ءٌ.

[الحديث 29]

29 وَعَنْهُ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ زِيَادٍ عَنِ ابْنِ سَمَاعَةَ وَ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ وَ صَالِحِ بْنِ أَبِي حَمَّادٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَبَلَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ:عُقَّ عَنْهُ وَ احْلِقْ رَأْسَهُ يَوْمَ السَّابِعِ وَ تَصَدَّقْ بِوَزْنِ شَعْرِهِ فِضَّةً وَ اقْطَعِ الْعَقِيقَةَ جَدَاوِلَ وَ اطْبُخْهَا وَ ادْعُ عَلَيْهَا رَهْطاً مِنَ الْمُسْلِمِينَ.

[الحديث 30]

30 وَعَنْهُ عَنْ حُمَيْدٍ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ حَمَّادٍ عَنِ ابْنِ عُدَيْسٍ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ:قُلْتُ بِأَيِّ شَيْ‌ءٍ نَبْدَأُ قَالَ تَحْلِقُ رَأْسَهُ وَ تَعُقُ‌


الحديث التاسع و العشرون: موثق.

و قال في النهاية: في الحديث" العقيقة تقطع جد و لا لا يكسر لها عظم" الجدول جمع جدل بالكسر و الفتح و هو العضو [1]. انتهى.

و الظاهر أن ما في المتن تصحيف، أو جمع جمع، أو أورد على سبيل الاستعارة كناية عن عدم كسر العظام و القطع في الطول كالجدول.

و قال في الصحاح: الرهط ما دون العشرة من الرجال ليس فيهم امرأة [2].

انتهى.

فيدل على استحباب كون المدعوين رجالا و الاكتفاء به بأقل من عشرة، فالعشرة محمولة على أقل الفضل.

الحديث الثلاثون: مجهول.


[1]نهاية ابن الأثير 1/ 248.

[2]صحاح اللغة 3/ 1128.

نام کتاب : ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار نویسنده : العلامة المجلسي    جلد : 12  صفحه : 419
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست