و قال السيد رحمه الله: لا خلاف في كون هذه الأمراض الأربعة عيوبا في المرأة، و اختلف في القرن و العفل هل هما متحدان أم لا؟ و يظهر من كلام ابن الأثير اتحادهما، فإنه قال في نهايته: القرن بسكون الراء شي‌ء يكون في فرج المرأة كالسن يمنع الوطء و يقال له العفل‌ [1]. و ربما يظهر من كلام ابن دريد في الجمهرة تغايرهما، فإنه قال: إن القرناء هي التي يخرج قرن رحمها، قال:

و اسم القرن محركة [2]، و قال في العفل: إنه غلظ في الرحم‌ [3]. و قال في القاموس:

الفعل و العفلة محركتين شي‌ء يخرج من قبل النساء و حياء الناقة كالأدرة من الرجال‌ [4] و لم يذكر القرن، و الأصح أنهما واحد [5].

الحديث الخامس: صحيح.

و المشهور أن الإقعاد عيب و إن لم يذكره بعضهم، و يومي إليه هذا الخبر،

[1]نهاية ابن الأثير 4/ 54.

[2]جمهرة اللغة 2/ 408.

[3]جمهرة اللغة 3/ 127.

[4]القاموس المحيط 4/ 18.

[5]شرح المختصر مخطوط.