[الحديث 5]
5 وَ عَنْهُ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنِ الْوَشَّاءِ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا ع قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُإِنَّ النَّجَاشِيَّ لَمَّا خَطَبَ لِرَسُولِ اللَّهِ ص آمِنَةَ بِنْتَ أَبِي سُفْيَانَ لَعَنَهُ اللَّهُ فَزَوَّجَهُ دَعَا بِطَعَامٍ وَ قَالَ إِنَّ مِنْ سُنَنِ الْمُرْسَلِينَ الْإِطْعَامَ عِنْدَ التَّزْوِيجِ.
[الحديث 6]
6 وَ رَوَى مُوسَى بْنُ بَكْرٍ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ ع أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص قَالَ: لَا وَلِيمَةَ إِلَّا فِي خَمْسٍ فِي عُرْسٍ أَوْ خُرْسٍ أَوْ عِذَارٍ أَوْ وِكَازٍ أَوْ رِكَازٍ فَالْعُرْسُ التَّزْوِيجُ وَ الْخُرْسُ النِّفَاسُ بِالْوَلَدِ وَ الْعَذْرُ الْخِتَانُ وَ الْوِكَارُ الرَّجُلُ
الحديث الخامس: ضعيف.
الحديث الخامس:
و في الكافي [1]" أم حبيبة" و الحق رملة، كما يظهر من كتب العامة فصحف.
و قيل: اسمها هند و أم حبيبة كنيتها.
الحديث السادس: مجهول أو ضعيف.
و قال في الصحاح: الخرس بالضم طعام الولادة [2].
و فيه أيضا: عذرت الجارية و الغلام أعذرهما عذرا ختنتهما [3]. انتهى.
و الوكاز في أكثر النسخ هنا بالزاي، و هو بمعنى الضرب باليد و لا يناسب المقام، و الظاهر الوكار بالراء المهملة، كما في الفقيه [4] في الموضعين.
قال في الصحاح: الوكيرة الطعام على البناء و التوكير الإطعام [5].
[1]فروع الكافي 5/ 367، و فيه: آمنة. [2]صحاح اللغة 2/ 919. [3]صحاح اللغة 2/ 739. [4]من لا يحضره الفقيه 3/ 254. [5]صحاح اللغة 2/ 850.
[1]فروع الكافي 5/ 367، و فيه: آمنة.
[2]صحاح اللغة 2/ 919.
[3]صحاح اللغة 2/ 739.
[4]من لا يحضره الفقيه 3/ 254.
[5]صحاح اللغة 2/ 850.