قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ ع إِذَا حَمِدَ اللَّهَ فَقَدْ خَطَبَ.
[الحديث 3]
3مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ رَفَعَهُ إِلَى أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ:الْوَلِيمَةُ يَوْمٌ وَ يَوْمَانِ مَكْرُمَةٌ وَ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ رِيَاءٌ وَ سُمْعَةٌ.
[الحديث 4]
4 وَ عَنْهُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص حِينَ تَزَوَّجَ مَيْمُونَةَ بِنْتَ الْحَارِثِ أَوْلَمَ عَلَيْهَا وَ أَطْعَمَ النَّاسَ الْحَيْسَ
الحديث الثالث: مرفوع.
الحديث الثالث:
قوله عليه السلام: الوليمة يوم أي: الوليمة التي هي من السنة يوم و اليومان كرامة للزجة و الثلاثة رياء و سمعة.
الحديث الرابع: حسن.
و قال في الصحاح: الحيس تمر يخلط بدهن و أقط [1].
و قال في النهاية: فيه" إنه أولم على بعض نسائه بحيس" و هو الطعام المتخذ من التمر و الأقط و السمن، و قد يجعل عوض الأقط الدقيق و الفتيت [2].
و في القاموس: الوليمة طعام العرس، أو كل طعام صنع لدعوة و غيرها، و أو لم صنعها [3].
[1]صحاح اللغة 2/ 917. [2]نهاية ابن الأثير 1/ 467. [3]القاموس المحيط 4/ 187.
[1]صحاح اللغة 2/ 917.
[2]نهاية ابن الأثير 1/ 467.
[3]القاموس المحيط 4/ 187.