قوله عليه السلام: ما أحب أن أتزوج‌ كذا في النسخة التي بخط الشيخ، فقوله" رضعت" على صيغة المتكلم و الجواب مطابق.

و في الكافي‌ [1] و كثير من نسخ الكتاب‌ [2]" أن يتزوج" فقوله عليه السلام" أرضعت" على صيغة الغائبة، فضمير" ولده" راجع إلى الأب، أو كان والده فصحف، و الصواب النسخة الأولى.

الحديث الثامن و العشرون: صحيح.

و المشهور بين الأصحاب أنه يحرم أولاد صاحب اللبن على أب المرتضع ولادة و رضاعا، و ذهب الشيخ في المبسوط و جماعة إلى عدم التحريم، و هذا الخبر حجة المشهور. و كذا ذهب من قال بحرمة أولاد صاحب اللبن إلى حرمة أولاد المرضعة ولادة، و أما أولادها رضاعا فالمشهور عدم التحريم، و ذهب الشيخ الطبرسي إلى التحريم هنا أيضا، لعدم اشتراط اتحاد الفحل عنده.

[1]فروع الكافي 5/ 441، ح 6.

[2]كما في المطبوع من المتن.