قال بعض الأفاضل: أي يصاب و
يأتي الجهل و الغلط على الناس، ثم فسر ذلك بقوله عليه السلام" أن يقول الناس
حرمت عليه امرأته" يعني يقولون في تفسير لبن الفحل أنه هو الذي يصير سببا
لتحريم امرأة الفحل عليه، ثم أضرب عن ذلك كأنه قال ليس الأمر كما يقولون، بل هذا
الذي ذكرت أنت من إرضاع المرأة لصبي الرجل و نشره الحرمة إلى ابنة زوجها على ذلك
الرجل هو لبن الفحل لا ما يقولون، و هذا الحديث يدل على تحريم أمر بسبب الرضاع ليس
هو بمحرم في النسب.
الحديث التاسع و العشرون: موثق.
قوله: أن يتزوج أختها أي: يتزوج المرتضع أخت
المرضعة لأبيها أي امرأة أي أرضعتها و المرضعة
نام کتاب : ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار نویسنده : العلامة المجلسي جلد : 12 صفحه : 160