الجماعات، فإن الصلاة كفارة للذنوب، فإذا واظب على الصلوات لم يبق عليه ذنب، فيكون عادلا.

و يمكن أن يكون المراد أن ظاهر الصلاح كاف في العدالة، فلا بد أن لا يظهر منه كبيرة، و يكون ظاهره بالمواظبة على الصلوات ظاهرا مأمونا.

قوله عليه السلام: و إظهار عدالته‌ قال الوالد العلامة روح الله روحه: فإن وجود العدل ضروري لهم، فيجب إظهار عدالته لهم حتى يقضي حوائجهم بشهادته، أو يكون المراد بالوجوب الاستحباب المؤكد.

قوله عليه السلام: و ذلك أن الصلاة ستر قال الوالد العلامة برد الله مضجعه: الظاهر أن ذلك لإزالة الصغائر التي لا ينفك الناس غالبا عنها، و الإصرار عليها يدخلها في الكبائر، فيصير بالمحافظة عليها مكفرة. انتهى كلامه رفع الله مقامه.

و كان قوله عليه السلام" لأن من لم يصل" تعليل لقوله" و أن لا يتخلف عن مصلاهم" لا لقوله" و لو لا ذلك". و يحتمل أن يكون" ذلك" في قوله عليه السلام" و لو لا ذلك" إشارة إلى التعاهد، و يكون التعليل على ظاهره، خصوصا على نسخة" و لو لم يكن" و لا عبرة ب" أنا لم يكن" لأنه مما يتسامح به كثيرا.