responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار نویسنده : العلامة المجلسي    جلد : 10  صفحه : 71

[الحديث 21]

21عَنْهُ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ حَرِيزٍ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع‌ فِي الرَّجُلِ يَكُونُ لَهُ الْمَمْلُوكُونَ فَيُوصِي بِعِتْقِ ثُلُثِهِمْ قَالَ كَانَ عَلِيٌّ ع يُسْهِمُ بَيْنَهُمْ.

[الحديث 22]

22عَنْهُ عَنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبَانٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْوَانَ عَنِ الشَّيْخِ قَالَ:إِنَّ أَبَا جَعْفَرٍ ع مَاتَ وَ تَرَكَ سِتِّينَ مَمْلُوكاً وَ أَوْصَى بِعِتْقِ ثُلُثِهِمْ فَأَقْرَعْتُ بَيْنَهُمْ فَأَعْتَقْتُ الثُّلُثَ.

[الحديث 23]

23عَنْهُ عَنْ حَمَّادٍ عَمَّنْ ذَكَرَهُ عَنْ أَحَدِهِمَا ع قَالَ:الْقُرْعَةُ لَا تَكُونُ‌


في عتق من شاء منهم، كما سيجي‌ء. أو فعل النبي صلى الله عليه و آله و دأبه و طريقته، بل دأب الأنبياء، كما يدل عليه الأخبار، فيكون مجملا يفسره الأخبار الآخر بالوجوب و الاستحباب في مواضعهما.

الحديث الحادي و العشرون: صحيح.

الحديث الثاني و العشرون: ضعيف.

و في الفقيه" عن الشيخ عن أبيه" [1] و كان الشيخ الصادق عليه السلام.

قوله عليه السلام: فأعتقت الثلث‌ أي: قيمة، أو عددا، و الأحوط رعايتهما معا.

الحديث الثالث و العشرون: مرسل.

قوله عليه السلام: القرعة لا تكون إلا للإمام‌ قال الوالد العلامة نور ضريحه: أي إذا كان حاضرا أو كاملها للجمع، كما


[1]من لا يحضره الفقيه 4/ 159، ح 13، و فيه يعنى موسى بن جعفر عليهما السلام.

نام کتاب : ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار نویسنده : العلامة المجلسي    جلد : 10  صفحه : 71
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست