قوله عليه السلام: و لكن أنسبها لعل تخصيص ذلك من بين الأوصاف
بالذكر لإخلالهم بذلك، مع أنه مما يختلف به الثمن.
الحديث الثامن: ضعيف.
و هو و ما تقدمه يدلان ظاهرا على جواز السلم في الجلود، و إن احتمل
هذا الخبر النسيئة كما لا يخفى. و المشهور عدم الجواز، للاختلاف و تعذر الانضباط.
و قال الشيخ: يجوز مع المشاهدة، و أورد عليه أنه يخرج عن السلم، و
وجه كلامه بأن المراد مشاهدة جملة كثيرة يكون المسلم فيه داخلا في ضمنها، و بهذا
لا يخرج عن السلم، و هذه الكلمات في مقابلة النص غير مسموعة، و الله يعلم.
نام کتاب : ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار نویسنده : العلامة المجلسي جلد : 10 صفحه : 512