و قال الوالد العلامة نور قبره: لا تنافي بين هذه الأخبار، إذ
العشرون داخل في الثلاثين، و كذا الثلاثون في السبعين، أو يختلف باختلاف الآكلين
بحسب مراتب الاستخفاف أو العلم و غير ذلك، أو بحسب اختلاف أحوال السائلين و عقولهم
و إيمانهم.
الحديث الرابع و الستون: مجهول أو موثق على الظاهر.
فإن الظاهر" عن عمرو بن خالد" [1] و لعل الربا تحريمه و آكله من يعلم أنه