ع لَا تُخَالِطُوا وَ لَا تُعَامِلُوا إِلَّا مَنْ نَشَأَ فِي الْخَيْرِ.

[الحديث 38]

38 أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ يَقْطِينٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ صَبَّاحٍ عَنْ عِيسَى عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع أَنَّهُ قَالَ: إِيَّاكُمْ وَ مُخَالَطَةَ السَّفِلَةِ وَ إِنَّ السَّفِلَةَ لَا يَئُولُ إِلَى خَيْرٍ.

[الحديث 39]

39 عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ حَفْصِ بْنِ الْبَخْتَرِيِّ قَالَ: اسْتَقْرَضَ قَهْرَمَانٌ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع مِنْ رَجُلٍ طَعَاماً لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع فَأَلَحَّ فِي التَّقَاضِي فَقَالَ لَهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع أَ لَمْ أَنْهَكَ أَنْ تَسْتَقْرِضَ مِمَّنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ فَكَانَ‌

الحديث الثامن و الثلاثون: ضعيف.

و الظاهر" الحسين بن صباح" و في بعض النسخ" عن الحسن بن مياح".

و ذكر الصدوق في كتاب معاني الأخبار جاءت الأخبار في معنى السفلة على وجوه:

فمنها أن السفلة هو الذي لا يبالي ما قال و ما قيل له، و الأخبار في ذمهم كثيرة.

و منهم الفحاش و السباب و المغتاب و الظالم.

و منها أن السفلة من يضرب بالطنبور.

و منها أن السفلة من لا يسره الإحسان و لا يسوؤه الإساءة، و السفلة من ادعى و ليس لها بأهل. هذه كلها أوصاف، و السفلة من اجتمع فيه بعضها أو جميعها وجب اجتناب مخالطته [1].

الحديث التاسع و الثلاثون: حسن.

[1] من لا يحضره الفقيه 3/ 100، ح 40 و لم أعثر عليه في المعاني.