سَعِيدٍ الدَّغْشِيِّ قَالَ: كُنْتُ عَلَى بَابِ شِهَابِ بْنِ عَبْدِ رَبِّهِ فَخَرَجَ غُلَامُ شِهَابٍ وَ قَالَ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَسْأَلَ هِشَاماً الصَّيْدَلَانِيَّ عَنْ حَدِيثِ السِّلْعَةِ وَ الْبِضَاعَةِ قَالَ فَأَتَيْتُ هِشَاماً فَسَأَلْتُهُ عَنِ الْحَدِيثِ فَقَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنِ الْبِضَاعَةِ وَ السِّلْعَةِ فَقَالَ نَعَمْ مَا مِنْ أَحَدٍ يَكُونُ عِنْدَهُ سِلْعَةٌ أَوْ بِضَاعَةٌ إِلَّا قَيَّضَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لَهُ مَنْ يَرْبَحُهُ فَإِنْ قَبِلَ وَ إِلَّا صَرَفَهُ إِلَى غَيْرِهِ وَ ذَلِكَ أَنَّهُ رَدَّ بِذَلِكَ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ.

[الحديث 30]

30 أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنِ ابْنِ سِنَانٍ عَنْ يُونُسَ بْنِ يَعْقُوبَ عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى بْنِ أَعْيَنَ قَالَ قَالَ: نُبِّئْتُ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع أَنَّهُ يَكْرَهُ شِرَاءَ مَا لَمْ يُرَ.

[الحديث 31]

31 أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى عَنْ طَلْحَةَ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع سُوقُ الْمُسْلِمِينَ كَمَسْجِدِهِمْ فَمَنْ‌

قوله عليه السلام: أو بضاعة أي: مال غيره يبيعه أمانة، و الخبر يدل على كراهة رد أول مشتر يعطي الربح كما هو المشهور بين التجار.

و قال في النهاية: قيض الله فلانا لفلان جاءه به و أتاحه له، و قيضنا لهم قرناء سببنا لهم من حيث لا يحتسبونه [1].

الحديث الثلاثون: ضعيف على المشهور.

و قال الوالد العلامة نور الله ضريحه: حمل على ما لم يوصف أيضا فحرام، و إن باعه بالوصف فجائز مكروه.

الحديث الحادي و الثلاثون: ضعيف كالموثق.

[1] هذه العبارة غير موجودة في النهاية، و توجد نحوها في الصحاح 3/ 1104.