و الشظاظ: بالكسر خشبة محدودة الطرف تدخل في عروتي جوالقين لتجمع
بينهما عند حملهما على البعير، و الجمع أشظة. و الوتد بكسر التاء. و العقال بكسر
العين حبل يشد به قائمة البعير. وعد التقاط هذه و أمثالها مكروها جمعا بين
الأخبار.
الحديث العشرون: صحيح.
قوله عليه السلام: أو مثلها في الكافي[1] و الفقيه[2] بالواو، و ما هنا أظهر
معنى، و إن كان ما فيهما أظهر