responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار نویسنده : العلامة المجلسي    جلد : 10  صفحه : 395

[الحديث 229]

229الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ الْكَرْخِيِّ قَالَ:سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنِ الرَّجُلِ يَكُونُ لَهُ الضَّيْعَةُ الْكَبِيرَةُ فَإِذَا كَانَ يَوْمُ الْمِهْرَجَانِ أَوِ النَّوْرُوزِ أَهْدَوْا إِلَيْهِ الشَّيْ‌ءَ لَيْسَ هُوَ عَلَيْهِمْ يَتَقَرَّبُونَ بِذَلِكَ إِلَيْهِ فَقَالَ أَ لَيْسَ هُمْ مُصَلِّينَ قَالَ قُلْتُ بَلَى قَالَ فَلْيَقْبَلْ هَدِيَّتَهُمْ وَ لْيُكَافِهِمْ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص قَالَ لَوْ أُهْدِيَ إِلَيَّ كُرَاعٌ لَقَبِلْتُ وَ كَانَ ذَلِكَ مِنَ الدِّينِ وَ لَوْ أَنَّ كَافِراً أَوْ مُنَافِقاً أَهْدَى إِلَيَّ وَسْقاً مَا قَبِلْتُ وَ كَانَ ذَلِكَ مِنَ الدِّينِ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ أَبَى لِيَ زَبْدَ الْمُشْرِكِينَ وَ الْمُنَافِقِينَ وَ طَعَامَهُمْ‌


الحديث التاسع و العشرون و المائتان: مجهول.

و قال في النهاية: الكراع ما هو دون الركبة من الساق‌ [1].

و قال أيضا: فيه" إنا لا نقبل زبد المشركين" الزبد بسكون الباء الرفد و العطاء [2]. انتهى.

و لعل حرمته إن قيل بها من خصائصه صلى الله عليه و آله، كما ذكره ابن شهرآشوب، و أكثر أصحابنا لم يعدوه منها، و إنما ذكره بعض العامة، و قال بعضهم:

إنه منسوخ.

و روي في الفقيه أنه قبل هدية كسرى و قيصر و الملوك‌ [3].

و يمكن أن يقال: لعله صلى الله عليه و آله قبل هديتهم بعد إسلامهم واقعا، و إن لم يظهروه لقومهم تقية، و إن كان ذلك في بعضهم بعيدا. أو يقال: إنه كان يجوز له القبول عند الضرورة و المصلحة، و كان ما قبل منها كذلك، و لعله أظهر


[1]نهاية ابن الأثير 4/ 165.

[2]نهاية ابن الأثير 2/ 293.

[3]من لا يحضره الفقيه 3/ 191.

نام کتاب : ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار نویسنده : العلامة المجلسي    جلد : 10  صفحه : 395
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست