[الحديث 187]
187عَنْهُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقَاسَانِيِّ عَنْ رَجُلٍ سَمَّاهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْقَاسِمِ الْجَعْفَرِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ:تَشَوَّقَتِ الدُّنْيَا إِلَى قَوْمٍ حَلَالًا مَحْضاً فَلَمْ يُرِيدُوهَا فَدَرَجُوا ثُمَّ تَشَوَّقَتْ إِلَى قَوْمٍ حَلَالًا وَ شُبْهَةً فَقَالُوا لَا حَاجَةَ لَنَا فِي الشُّبْهَةِ وَ تَوَسَّعُوا فِي الْحَلَالِ ثُمَّ تَشَوَّقَتْ إِلَى قَوْمٍ حَرَاماً وَ شُبْهَةً فَقَالُوا لَا حَاجَةَ لَنَا فِي الْحَرَامِ وَ تَوَسَّعُوا فِي الشُّبْهَةِ ثُمَّ تَشَوَّقَتْ إِلَى قَوْمٍ
و لو علم القدر خاصة، تصدق به. و اختلف في أن مصرفه الخمس أو الصدقة، و الأخير أشهر و أظهر. الحديث السابع و الثمانون و المائة: ضعيف.
و لو علم القدر خاصة، تصدق به. و اختلف في أن مصرفه الخمس أو الصدقة، و الأخير أشهر و أظهر.
الحديث السابع و الثمانون و المائة:
قوله عليه السلام: فدرجوا أي: ماتوا و انقرضوا في زمانه صلوات الله عليه، أو ذهبوا و تخلصوا من مكائدها، كذا أفاد الوالد العلامة نور ضريحه.
و في الصحاح: درج الرجل و الضب يدرج دروجا، أي: مشى. و درج أي مضي لسبيله. يقال: درج القوم إذا انقرضوا، و الاندراج مثله. و في المثل:
أكذب من دب و درج، أي: أكذب الأحياء و الأموات [1]. انتهى.
و في القاموس: درج كسمع صعد في المراتب [2].
قوله عليه السلام: ثم تشوقت و في بعض النسخ" تشوفت" بالفاء في المواضع كلها، و كذا في الكافي، [3]
[1]صحاح اللغة 1/ 313. [2]القاموس المحيط 1/ 187. [3]فروع الكافي 5/ 125، ح 6.
[1]صحاح اللغة 1/ 313.
[2]القاموس المحيط 1/ 187.
[3]فروع الكافي 5/ 125، ح 6.