ع حَدِيثٌ بَلَغَنِي عَنِ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ فَإِنْ كَانَ حَقّاً فَ إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَقَالَ وَ مَا هُوَ قُلْتُ بَلَغَنِي أَنَّ الْحَسَنَ كَانَ يَقُولُ لَوْ غَلَّى دِمَاغَهُ حَرُّ الشَّمْسِ مَا اسْتَظَلَّ بِحَائِطِ صَيْرَفِيٍّ وَ لَوْ تَبَقَّرَتْ كَبِدُهُ عَطَشاً لَمْ يَسْتَسْقِ مِنْ دَارِ صَيْرَفِيٍّ مَاءً وَ هُوَ عَمَلِي وَ تِجَارَتِي وَ فِيهِ نَبَتَ لَحْمِي وَ دَمِي وَ مِنْهُ حَجِّي وَ عُمْرَتِي فَجَلَسَ ثُمَّ قَالَ كَذَبَ الْحَسَنُ خُذْ سَوَاءً وَ أَعْطِ سَوَاءً فَإِذَا حَضَرَتِ الصَّلَاةُ فَدَعْ مَا فِي يَدِكَ وَ انْهَضْ
قوله: و لو تنقرت كبده قال في الصحاح: نقرت الشيء ثقبته بالمنقار، و النقرة مثال الهمزة داء يأخذ الشاة في جنوبها [1].
قوله: و لو تنقرت كبده
و في بعض النسخ" تفرثت" و في الكافي" تفرث" [2].
و في الصحاح: فرثت كبده أفرثها فرثا و فرثتها تفريثا إذا ضربته و هو حي، فانفرثت كبده أي: انتثرت [3].
و في بعضها: تبقرت [4].
و في الصحاح: بقرت الشيء بقرا فتحته و وسعته.
قوله عليه السلام: خذ سواء و أعط سواء قال الوالد العلامة روح الله روحه: أي لا تأخذ أكثر من حقك، و لا تعطهم أقل من حقهم، كما قال تعالى" وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ" الآية. أو يجب التساوي في الجنس الواحد، لئلا يقع الربا. و الأول أظهر.
[1]صحاح اللغة 2/ 834، و فيه: حقويها.
[2]فروع الكافي 5/ 113، ح 2.
[3]صحاح اللغة 1/ 289.
[4]كذا في المطبوع من المتن.