responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار نویسنده : العلامة المجلسي    جلد : 10  صفحه : 348

[الحديث 160]

160وَ رَوَى أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ قَالَ:سَمِعْتُ رَجُلًا سَأَلَ أَبَا الْحَسَنِ الرِّضَا ع فَقَالَ إِنِّي أُعَالِجُ الرَّقِيقَ فَأَبِيعُهُ وَ النَّاسُ يَقُولُونَ لَا يَنْبَغِي فَقَالَ لَهُ الرِّضَا ع وَ مَا بَأْسُهُ كُلُّ شَيْ‌ءٍ مِمَّا يُبَاعُ إِذَا اتَّقَى اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ فِيهِ الْعَبْدُ فَلَا بَأْسَ بِهِ.

[الحديث 161]

161مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ صَالِحِ بْنِ السِّنْدِيِّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بَشِيرٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ عُمَارَةَ عَنْ سَدِيرٍ الصَّيْرَفِيِّ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ


ما كانُوا يَكْسِبُونَ‌ [1]" أي: يغلب على قلوبهم حب الدنيا بحيث لا يستطيعون الخروج منها. و أكثر النسخ بالزاي، كما في العلل‌ [2]، و هو أنسب.

الحديث الستون و المائة: موثق كالصحيح.

قوله: إني أعالج الرقيق‌ في الكافي" الدقيق" [3] بالدال، و هو أصوب. و على ما في الكتاب فمعالجتها:

إما بأن يشتري المرضى و يداويهم ثم يبيعهم أو المراد به مزاولتهم بالبيع و الشراء.

قوله عليه السلام: كل شي‌ء مما يباع‌ أي: كان جائز البيع من أصله، و عرض له التحريم أو الكراهة، فإذا اتقى الله عز و جل و أزال عارضه، فلا بأس به، كذا أفاد الوالد العلامة نور الله ضريحه.

الحديث الحادي و الستون و المائة: مجهول.


[1]سورة المطففين: 14.

[2]علل الشرائع ص 530، و فيه: دين أمتى.

[3]فروع الكافي 5/ 114، ح 3.

نام کتاب : ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار نویسنده : العلامة المجلسي    جلد : 10  صفحه : 348
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست