responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار نویسنده : العلامة المجلسي    جلد : 10  صفحه : 256

نَبِيِّهِ ص وَ احْتَفِظُوا بِهَذِهِ الْحُرُوفِ السَّبْعَةِ فَإِنَّهَا مِنْ قَوْلِ أَهْلِ الْحِجَى وَ مِنْ عَزَائِمِ اللَّهِ فِي الذِّكْرِ الْحَكِيمِ إِنَّهُ لَيْسَ لِأَحَدٍ أَنْ يَلْقَى اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ بِخَلَّةٍ مِنْ هَذِهِ الْخِلَالِ الشِّرْكِ بِاللَّهِ فِيمَا افْتَرَضَ عَلَيْهِ أَوْ أَشْفَى غَيْظاً بِهَلَاكِ نَفْسِهِ أَوْ أَمَرَ بِأَمْرٍ


في ذم الدنيا و أهلها، أو في هذه الأمور السبعة المخ الحكمة ثم اعملوا بها.

و في القاموس: الحجى كإلى العقل و الفطنة [1].

و عزائم الله الأمور الواجبة اللازمة التي عزم عليها.

و الذكر الحكيم القرآن المجيد، أو اللوح.

قوله صلوات الله عليه: أن يلقى الله‌ أي: بالموت، أو في القيامة.

قوله صلوات الله عليه: الشرك بالله‌ أي: بأن يرائي الناس، و يترك الإخلاص في أداء فرائض الله، أو يشرك بالإخلال بما فرض عليه من العقائد، أو الأعم منه و من الأعمال، فإن الإخلال بالفرائض و الإتيان بالكبائر نوع من الشرك.

و في النهج: أن يشرك بالله فيما افترض عليه من عبادته.

و لنشر إلى جميع ما به الاختلاف بين ما في النهج و الكتاب: إن من عزائم الله في الذكر الحكيم، التي عليها يثيب و يعاقب، و لها يرضى و يسخط أنه لا ينفع عبدا- و إن أجهد نفسه و أخلص فعله- أن يخرج من الدنيا لاقيا ربه بخصلة من هذه الخصال لم يتب منها أن يشرك بالله- إلى قوله: بإظهار بدعة في دينه، أو يلقى الناس بوجهين، أو يمشى فيهم بلسانين أعقل ذلك، فإن المثل دليل على شبهه،


[1]القاموس المحيط 4/ 315.

نام کتاب : ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار نویسنده : العلامة المجلسي    جلد : 10  صفحه : 256
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست