و المعارض الإجماع الذي نقله الشيخ في الخلاف‌ [1]، و قوله تعالى" وَ صاحِبْهُما فِي الدُّنْيا مَعْرُوفاً [2]". و عمومات النهي عن إيذائهما. و خصوص ما رواه الصدوق مرسلا، فإنه قال: و في خبر آخر أنه لا تقبل شهادة الولد على والده‌ [3]. و كأنه عبارة الفقه الرضوي‌ [4]، و لهذا ذهب إليه أكثر الأصحاب.

و المخالف السيد المرتضى رضي الله عنه، و جمع بينهما بأن لا يصير شاهدا عليهما مهما أمكن، و بأنه يشهد عليهما لكنها لا تقبل، و الله تعالى يعلم.

قوله عليه السلام: في الدين‌ بكسر الدال و" الضير" مفعول له. أو بفتح الدال و الضير صفة للدين. و يمكن أن يقرأ بتشديد الياء.

الحديث الحادي و الثمانون: موثق.

[1]الخلاف 2/ 623، مسألة: 45.

[2]سورة لقمان: 15.

[3]من لا يحضره الفقيه 3/ 26، ح 6.

[4]لم أعثر عليه في باب الشهادة منه.