بغير حساب فاشتهيت ان يحشروا من ملكي (و يدل على استحباب بذل الكفن) ما ذكره في المتن، و قد أورده في الكافي و التهذيب و الفقيه، و عن كتاب مسكن الفؤاد عن ابن مسعود عن النبي صلّى اللّه عليه و آله: من كفن مسلما كساه اللّه من سندس و استبرق و حرير (و يدل على استحبابه أيضا) خبر ابى مريم الأنصاري المروي في الكافي عن الباقر عليه السّلام ان الحسن بن على كفن أسامة بن زيد ببرد أحمر حبرة و ان عليا عليه السّلام كفن سهل بن حنيف ببرد أحمر حبرة.

[مسألة (18) يستحب المباشرة لحفر قبر المؤمن]

مسألة (18) يستحب المباشرة لحفر قبر المؤمن ففي الخبر من حفر لمؤمن قبرا كان كمن بوّأه بيتا موافقا الى يوم القيمة.

و رواه في الكافي و التهذيب مسندا عن سعد بن طريف عن الباقر عليه السّلام، و في الفقيه مرسلا و عن عقاب الاعمال للصدوق (قده) عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله: من احتفر لمسلم قبرا محتسبا حرمه اللّه على النار و بوأه بيتا من الجنة و أورده حوضا فيه من الأباريق عدد نجوم السماء عرضه ما بين ايلة و صنعاء.

[مسألة (19) يستحب مباشرة غسل الميت]

مسألة (19) يستحب مباشرة غسل الميت ففي الخبر كان فيما ناجى به موسى عليه السّلام ربه قال يا رب ما لمن غسل الموتى فقال اغسله من ذنوبه كما ولدته امه.

و رواه في الكافي مسندا عن الباقر عليه السّلام، و رواه الصدوق مرسلا، و يدل على استحبابه أيضا خبر سعد الإسكاف عنه عليه السّلام قال أيما مؤمن غسل مؤمنا فقال إذا غسله اللهم هذا بدن عبدك المؤمن قد أخرجت روحه منه و فرقت بينهما فعفوك عفوك، الا غفر اللّه له ذنوب سنة الا الكبائر (و في المروي) عن الصادق عليه السّلام ما من مؤمن يغسل ميتا مؤمنا و يقول و هو يغسله يا رب عفوك عفوك الا عفى اللّه عنه.

[مسألة (20) يستحب للإنسان اعداد الكفن و جعله في بيته]

مسألة (20) يستحب للإنسان اعداد الكفن و جعله في بيته و تكرار النظر إليه ففي الحديث قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله إذا أعد الرجل كفنه كان مأجورا كلما نظر اليه و في خبر أخر لم يكتب من الغافلين و كان مأجورا كلما نظر اليه.