لعنوان الصوم الواجب شرعا فيكفي قصده الفعلي للإمساك عما هو مفطر واقعا و ان لم يقصده تفصيلا، و قصد عدم الإمساك عن مفطر باعتقاد عدم كونه مفطرا لا يضر بقصد أصل الصوم.

[مسألة (5) النائب عن الغير لا يكفيه قصد الصوم بدون نية النيابة]

مسألة (5) النائب عن الغير لا يكفيه قصد الصوم بدون نية النيابة و ان كان متحدا، نعم لو علم باشتغال ذمته بصوم و لا يعلم انه له أو نيابة عن الغير يكفيه ان يقصد ما في الذمة.

قد عرفت في طي المسألة الثانية الفرق بين إتيان العبادة عن نفسه و إتيانه عن الغير بعدم الحاجة الى التعيين في الأول و الحاجة إليه في الأخير، فلو نوى الصوم و لم ينو عن الغير وقع عن نفسه لو كانت ذمته مشغولة به و يقع لغوا لو لم يكن كذلك، فوقوع الصوم عن الغير موقوف على نيته عن الغير سواء كانت ذمته مشغولة بالصوم لنفسه أم لا، و لكن يكفى القصد الإجمالي في ذلك، فلو علم اشتغال ذمته و لم يعلم انه لنفسه أو لغيره يكفيه ان يقصد ما في ذمته لتعلق القصد اليه على تقدير كونه لغيره فلا يجب التكرار عن نفسه تارة و عن غيره اخرى، و ان كان أحوط.

[مسألة (6) لا يصلح شهر رمضان لصوم غيره]

مسألة (6) لا يصلح شهر رمضان لصوم غيره واجبا كان ذلك الغير أو ندبا سواء كان مكلفا بصومه أولا كالمسافر و نحوه فلو نوى صوم غيره لم يقع عن ذلك الغير سواء كان عالما بعدم وقوع غيره فيه أو جاهلا، و لا يجزى عن رمضان أيضا إذا كان مكلفا به مع العلم و العمد، نعم يجزى عنه مع الجهل أو النسيان كما مر، و لو نوى في شهر رمضان قضاء رمضان الماضي أيضا لم يصح قضاء و لم يجز عن رمضان أيضا مع العلم و العمد.

في هذه المسألة أمور‌

[ (الأول) المشهور نقلا و تحصيلا كما في الجواهر انه لا يقع في شهر رمضان صوم غيره]

(الأول) المشهور نقلا و تحصيلا كما في الجواهر انه لا يقع في شهر رمضان صوم غيره، واجبا كان أو مندوبا، من المكلف بصومه و غيره كالمسافر، خلافا للمحكي عن المبسوط فجوز صوم المندوب و الواجب من غير رمضان للمسافر في شهر رمضان، قال (قده) لو كان مسافرا سفر القصر فصام بنية رمضان لم يجزه، و ان صام بنية التطوع كان جائزا، و ان كان عليه صوم نذر معين و وافق ذلك شهر رمضان‌