به؛ و المال عند من لا ينفقه ضاعت الأمور (الى أن قال) و ذكر المرزباني أنه عاش الى خلافة معاوية (الى آخر ما قال») و في الاشتقاق لابن دريد عند ذكره رجال بنى حنيفة (ص 348): «و منهم مجاعة بن مرارة و مجاعة من المجع و المجيع التمر و اللبن يقال:

تمجع القوم إذا أكلوا التمر و اللبن» و في طبقات خليفة بن الخياط (ص 152):

«ومن بنى حنيفة بن لجيم بن صعب بن على بن بكر بن وائل مجاعة بن مرارة بن سلمى بن زيد ابن عبيد بن ثعلبة من بنى يربوع بن ثعلبة بن الدئل بن حنيفة من ساكني اليمامة روى عن النبي (ص)» و في تنقيح المقال للمامقانى (رحمه الله) «مجاعة بن مرارة الحنفي اليمامي عده جماعة منهم الثلاثة من الصحابة و حاله مجهول» و صرح ابن عبد البر في الاستيعاب و ابن الأثير في أسد الغابة و ابن حجر في الاصابة بأن رسول اللَّه (ص) قد أقطع مجاعة أرضا باليمامة و كتب له في ذلك كتابا (فمن أراد التفصيل في ذلك فليراجع الكتب المشار اليها و غيرها من المفصلات).

أقول: فعلى ما ذكر اما كلمة «ابن» زائدة من النساخ، أو أنه كان له ابن و هو الّذي صالح معاوية و أهمل ذكره أصحاب التراجم.

[1]في القاموس: «مسكن كمسجد موضع بالكوفة».

[2]اشارة الى ما ذكره المورخون و أرباب التراجم و السير من أن عبيد اللَّه بن العباس صالح معاوية على ما وعده من المال فقال ابن أبى الحديد في شرح النهج (ج 4؛ ص 15) عند ذكره كيفية صلح الحسن (ع) «فأما معاوية فإنه وافى حتى نزل قرية يقال لها الحيوضة بمسكن و أقبل عبيد اللَّه بن العباس حتى نزل بإزائه فلما كان من غد وجه معاوية بخيل الى عبيد اللَّه فيمن معه فضربهم حتى ردهم الى معسكرهم فلما كان الليل أرسل معاوية الى عبيد اللَّه ابن العباس أن الحسن قدر أرسلني في الصلح و هو مسلم الأمر الى فان دخلت في طاعتي الآن كنت متبوعا و الا دخلت و أنت تابع و لك ان أجبتني الآن أن أعطيك ألف ألف درهم أعجل لك في هذا الوقت نصفها و إذا دخلت الكوفة النصف الأخر فأقبل عبيد اللَّه اليه ليلا فدخل عسكر