لمّا بلغ عليّا عليه السّلام دخول بسر أرض الحجاز و قتله ابني عبيد اللَّه بن العبّاس و قتله عبد اللَّه بن عبد المدان و مالك بن عبد اللَّه بعثني بكتاب في اثر جارية بن قدامة قبل أن يبلغه أنّ بسرا ظهر على صنعاء و أخرج عبيد اللَّه منها و ابن نمران، فخرجت بالكتاب حتّى لحقت به جارية ففضّه فإذا فيه. (2)- في الجرح و التعديل لابن أبى حاتم الرازيّ: «عمران بن أبى كثير سمع سعيد بن المسيب و قبيصة بن ذؤيب سمع منه محمد بن إسحاق (سمعت أبى يقول ذلك).

و في ميزان الاعتدال: «عمران بن أبى كثير عن سعيد بن المسيب لا يعرف». و في لسان الميزان بعد نقل ما في الميزان ما نصه: «و ذكره ابن حبان في الثقات و قال: روى عنه محمد بن إسحاق». و قال البخاري في التاريخ الكبير: «عمران بن أبى كثير سمع سعيد بن المسيب و قبيصة بن ذؤيب سمع منه محمد بن إسحاق، مرسل».

[3]و ذلك لان قبيصة كان من مقربي عبد الملك قال ابن سعد في الطبقات في ترجمته (ج 7؛ ص 447 من طبعة مصر): «و كان على خاتم عبد الملك بن مروان و هو أدخل الزهري على عبد الملك بن مروان ففرض له و وصله و صار من أصحابه» و في تهذيب- التهذيب في ترجمته: «قال ابن سعد: كان على خاتم عبد الملك و كان آثر الناس عنده و كان البريد اليه» و في تهذيب الأسماء للنووي: «و قال محمد بن سعد:

سمع قبيصة بن ذؤيب من عثمان بن عفان و كان آثر الناس عند عبد الملك بن مروان و كان على خاتمه، و كان البريد اليه، و كان يقرأ الكتب إذا وردت ثم يدخلها الى عبد الملك فيخبره بما فيها».