[1]

في نهج البلاغة في كتاب له (ع) الى أهل مصر لما ولى عليهم الأشتر (ج 4 شرح النهج، ص 58):«فإنهسيف من سيوف اللَّه لا كليل الظبة و لا نابي الضريبة».

قال ابن أبى الحديد في شرحه: «و الظبة بالتخفيف حد السيف، و النابى من السيوف الّذي لا يقطع و أصله نبا أي ارتفع، فلما لم يقطع كان مرتفعا فسمى نابيا و في الكلام حذف تقديره: و لا نابي ضارب الضريبة و ضارب الضريبة هو حد السيف، فأما الضريبة نفسها فهو الشي‌ء المضروب بالسيف، و انما دخلته الهاء و ان كان بمعنى مفعول لانه صار في عداد الأسماء كالنطيحة و الاكيلة».

[2]في شرح النهج: «حليم في السلم».

[3]قال ابن أبى الحديد في شرح النهج (ج 2، ص 29، س 13):

«قالإبراهيم: و قد كان أمير المؤمنين كتب على يد الأشتر كتابا الى أهل مصر روى ذلك الشعبي عن صعصعة بن صوحان: من عبد اللَّه على أمير المؤمنين الى من بمصر من المسلمين» و قال المجلسي (رحمه الله) في ثامن البحار في آخر باب الفتن الحادثة بمصر (ص 669):

«قالالنجاشي في كتاب الرجال: صعصعة بن صوحان العبديّ روى عهد مالك بن الحارث الأشتر قال ابن نوح: حدثنا على بن الحسين بن سفيان، عن على بن أحمد بن حاتم عن عباد بن يعقوب عن عمرو بن ثابت عن جابر قال: سمعت الشعبي ذكر ذلك عن صعصعة قال:

لما بعث [على‌]- عليه السّلام- مالكا الأشتر كتب اليهم: من عبد اللَّه على أمير المؤمنين الى نفر من المسلمين».

فبعد أن نقل العهد الى آخره باختلاف في بعض الفقرات قال:

«بيان- حراز الدوائر في أكثر النسخ بالحاء المهملة ثم الراء المهملة ثم المعجمة