7- و منها قدر الكفن و مئونة التجهيز و الوصيّة، إذا لم تزد عن الثلث.

8- و منها الحجب، و هو:

إمّا عن أصل الإرث كمنع القريب البعيد، إمّا في الدرجة كالولد و ولد الولد، أو في الطبقة كالآباء و الأولاد، فإنّهم يمنعون الأجداد و الإخوة و هم يمنعون الأعمام و الأخوال.

و إمّا عن بعضه، كحجب الولد الذكر الأبوين عمّا زاد عن السدس، و كحجب الإخوة الأمّ عمّا زاد عن السدس- أيضا- بشرط كونهما ذكرين، أو ذكرا و أنثيين [1]، أو أربع إناث، و الخنثى المشكل كالأنثى، و انتفاء موانع الإرث، و وجود الأب معها، و كون الإخوة للأب أو الأبوين [2]، و كونهم منفصلين لا حملا، و كونهم أحياء فلو كان بعضهم ميّتا فلا حجب.

و كحجب الولد الأكبر الذكر لمن عداه من الوارث عن قدر الحبوة، و هي: السيف و الخاتم و المصحف و ثياب البدن.

و يشترط: كونه غير سفيه، و لا فاسد الرأي، و أن يخلف الميّت غيرها، و أن لا يقصر [3] نصيب كلّ وارث عن قدرها.

و لو تعدّد الأكبر قسمت.

و لو تعددت الأجناس، أعطي الثياب أجمع حتّى العمّامة، أمّا المصحف و الخاتم و السيف، فيعطى ما يختاره الوارث.