المري: و هو مجرى الطعام و الشراب.

و الحلقوم: و هو مجرى النفس.

و الودجان: و هما العرقان المحيطان بالحلقوم.

3- بالحديد و البولاد، فلا يكفي غيرهما إلّا لضرورة، فيصحّ حينئذ بكلّ ما يفري.

4- و نحر الإبل و ذبح ما عداها، فلو عكس حرم.

و لو تولّد حيوان بين المنحور و المذبوح تبع [1] الاسم، فإن اشتبه تعيّن الذبح [2].

5- و استقبال القبلة بالمذبوح أو المنحور مع الإمكان، فلو ترك عمدا حرم، لا ناسيا أو مضطرّا أو جاهل الجهة، و لا يعتبر استقبال الفاعل [3].

6- و التسمية، فلو تركها عمدا حرم مطلقا [4]، و ناسيا يحلّ.

و لو سمّى غير المعتقد للوجوب، حلّت.

و المراد بالتسمية هنا و في الصيد: ذكر اللّه تعالى مع التعظيم، مثل:

بسم اللّه، و: اللّه أكبر، و: سبحان اللّه، و: الحمد للّه.

و لو قال: اللهمّ صلّ على محمّد و آل محمّد، أو: اللهمّ ارحمني، فقولان:

اختار الشهيد [5] الإجزاء، و هو قويّ و إن كان الترك أحوط.