عن الفطرة و انخرط في سلك البهائم و الحشرات. أو كانوا أضرّوا بأنفسهم لأنّ لا ضرر أعظم مما يؤدّي إلى عذاب الأبد، و لذلك قال تعالى: إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ‌ [31/ 13].

فَتُوبُوا إِلى‌ بارِئِكُمْ‌ أي ارجعوا و أنيبوا إلى خالقكم بالطاعة و التوحيد.

و الفرق بين «الباري» 149 و «الخالق» انّ الباري هو المبدع المحدث، و الخالق هو المقدّر الناقل من صورة إلى صورة، و من حال إلى حال. و أصل التركيب في اللغة لخلوص الشي‌ء عن غيره إمّا على سبيل التفصّي، كقولكم: «بري‌ء المريض من مرضه، و المديون من دينه» أو على سبيل الإنشاء، كقوله: «برء اللّه آدم من الطين»