جامعة لجميع القوى النباتيّة و الحيوانيّة، و ذلك لأنّ وجودها أعلى مرتبة من وجود النفوس النباتيّة و الحيوانيّة، فيحيط بها و يستحفظها و يستخدمها. و كذلك حال أرواح الأنبياء بالقياس إلى أرواح أممهم.

فإذا وقع في العالم و باء أو موتان أو قتل عام، يحدث عند ذلك شخص عظيم من عظماء النبوّة، أو الملك، أو الحكمة، لرجوع قوى نفوسهم إلى قوّة نفس واحدة، كما إذا وقع فساد في بعض القوى الحسّاسة و المحركة في الإنسان، يرجع قوّته إلى ما سواه من القوى بالإمداد و الجمعيّة، بل الوجود كلّه من عين واحدة- يجمع تارة و ينتشر اخرى-.

فهذه هي الحكمة [التي‌] ذكروها في هذا المقام. قال الشيخ العطار: