و خير هذه الأقوال أوسطها، لأنّ الذي يستفاد من علم التعبير و علم النجوم لا يكون أمرا مفصّلا، و إلا قدح في كون الإخبار عن الغيب معجزا. بل يكون أمرا مجملا تخمينيّا. و الظاهر من حال الرجل العاقل أن لا يقدم على مثل هذا الأمر العظيم بسببه.

فإن قيل: إنّ فرعون- مع كفره- كيف أقدم على هذا الأمر بسبب إخبار إبراهيم عليه السّلام؟

يقال: لعلّه كان عارفا باللّه و بصدق رسله، إلّا انّه كان كافرا- كفر الجحود و العناد- أو كان شاكا في دينه، مجوّزا لصدق ذلك، فعل ما فعل احتياطا.