موقع ذلك الخطّ إلى قرص الشمس و ذلك السطح- فكذلك المناسبة المعنويّة إذا حصلت بين روح من الأرواح البشريّة و بين جوهر النبوّة و تقتضي حصول فيض الرحمة بواسطة ذلك الجوهر.

فمن استولى عليه التوحيد و العرفان فقد تأكّدت مناسبته مع الحضرة الإلهيّة و أشرق عليه النور من غير واسطة، و من استولى [عليه‌] السنن و الاقتداء بالرسول صلّى اللّه عليه و آله و أهل بيت النبوّة و الولاية عليهم السلام و محبّتهم، و لم يترسّخ قدمه في ملاحظة الوحدانيّة لم يستحكم مناسبته إلّا مع الواسطة، فافتقر إلى واسطة في اقتباس النور. كما يفتقر الحائط الذي ليس بمكشوف للشمس إلى واسطة الماء المكشوف للشمس إلى مثل هذا.

فهذا هو سرّ الشفاعة- و الكلام و إن كان في صورة التمثيل، لكنّه مما أقيم عليه البرهان، و لا شبهة فيه لأهل اليقين و العرفان.