[ عَصِب ] : لحم عَصِبٌ : كثير العصب.
[ عَصِلَ ] ، العَصَل : اعوجاج الناب وشدته ، ونابٌ أعصل ، قال [١] :
على شَناحٍ نابُهُ لم يَعْصَلِ
ويقال للرجل المعوجّ الساق : أعصل ، وسهام عُصْل : معوجّة ، قال لبيد [٢] :
ورميت القوم رِشقاً صائباً
ليس بالعُصْل ولا بالمُفْتَعَلْ
المفتعل : السهم الذي لم يُبْرَ برياً جيداً.
قال بعضهم : والعَصَل : التواء في عسيب الذنب حتى يبدوَ بعضُ باطنه الذي لا شعر عليه.
[ عصى ] : بالسيف : إذا ضرب به ، قال جرير [٣] :
تصفُ السيوفَ وغيركم يَعْصَا بها
يا بنَ القيونِ وذاك فعلُ الصَّيقلِ
[ الإعصار ] : أعصرت الجارية : إذا حاضت ، قال [٤] :
جاريةٌ بسفوانَ دارُها
قد أعْصرتْ أو قد دنا إعصارُها
[١]الشاهد دون عزو في اللسان ( عصل ).
[٢]ديوانه : (١٤٧) ، ورواية أوله فرميت واللسان ( عصل ) وفي روايته : لسن و ( فَعَل ) وفي روايته : ليس.
[٣]ديوانه : (٣٥٩) ، واللسان ( عصى ).
[٤]من رجز ينسب إلى منصور بن مرثد الأسدي كما في اللسان ( عصر ) وإلى منظور بن حبة كما في التاج والتكملة ( عصر ) وانظر المقاييس : ( ٤ / ٣٤٢ ) ، والجمهرة : ( ٢ / ٣٥٣ و ٣ / ٤٤٤ ).