وقال ابن عباس : يَعْصِرُونَ : أي يحلبون المواشي من خصب المرعى.

وقال أبو عبيدة والزجاج : « يَعْصِرُونَ » : أي ينجون ، مأخوذ من العُصْرة وهي النجاة ، ومنه قول الشاعر [١] :

ولقد كان عُصرة المنجود

والعصر : العطية ، يقال : فلان كريم المَعْصَر : أي جواد عند العطية ، قال [٢] :

ومن ذلك قيل في تأويل الرؤيا : إن عصر الزيتون رزق وخير للرائي وكذلك عَصْرُ الكرم والقصب ونحوهما على قدر جوهر ذلك الشجر وما ينسب إليه في التأويل.

[ عَصَف ] : الزرعَ : جَزّ ورقه.

وعصفت الريح : إذا اشتدت ، وريح عاصف وعاصفة ، قال الله تعالى : فَالْعاصِفاتِ عَصْفاً [٣]) وعصفت الحربُ بالقوم : إذا ذهبت بهم ، قال [٤] :

وعَصَف الرجل : إذا كسب ، قال [٥] :

من غير ما عصفٍ ولا اصطراف