والعَرَض في عرف المتكلمين [١] : ما يعرض على الأجسام وليس له لُبْث كَلُبْثها ، كالحركة والسكون واللون والطعم والرائحة والحرارة والبرودة والرطوبة واليبوسة والشهوة والنفار والحياة والقدرة ، وكالصوت والإرادة والكراهة والنظر والاعتقاد ونحوها.

وذلك مأخوذ من قول أهل اللغة : عَرَضَ له عارض ، ومن قولهم لما لا يلبث لَبْثاً طويلاً : عَرَضٌ.

والعَرَض على ثلاثة أضرب : متضاد كالسواد والبياض ، ومختلف كالحلاوة والمرارة ، ومتماثل كالسوادين.

[ العَرَق ] : جمع : عَرَقة ، وهي قُطر الجبل المشرف منه في الهواء.

والعَرَق : كل سفيفة منسوجة من خوصٍ وغيره.

والعَرَق : الزنبيل.

ويقال : جرى الفرسُ عَرَقاً أو عَرَقين : أي طلقاً أو طلقين.

والعَرَق : اللبَن في الضرع. ويقال : إن اللَّبَن عَرَقٌ يُتَحَلَّبُ من العروق ، وينتهي إلى الضروع ، قال الشماخ في إبلٍ [٢] :

أي منتهك. ويروى :

من ناصع اللون حلو الطعم مجهود [٣]

أي : مشتهى.