[١] تاريخ ابن عساكر ٤ ص ٣٣٩ ، والخصائص الكبرى ٢ ص ١٢٦ ، والصواعق المحرقة ص ١١٦ : فيما جرى على الحسين (ع) ، والخطط المقريزية ٢ ص ٢٨٩ ، وتذكرة الخواص ص ١٥٥ ، والمقتل للخوارزمي ٢ ص ٩٠ : ولا ينبغي لغير الإمامي أنْ يُشكّك في هذا بعدما يقرأ نصّ القسطلاني في إرشاد السّاري شرح البخاري ٦ ص ١١٤ : أنّ الأرض اظلمّت لموت عمر.

[٢] الاتحاف بحبّ الأشراف ص ٢٤ ، وتهذيب التهذيب ٢ ص ٣٥٤ ، وتاريخ ابن عساكر ٤ ص ٣٣٩ ، ولا يسع أحداً إنكار هذا ، بعدما يحدّث ابن الجوزي في المنتظم ٧ ص ٢٤٤ حوادث سنة (٣٩٩) في شهر آب : أصاب الحاج بالثعلبية ريح سوداء اظلمّت الدنيا حتّى لَم يرَ بعضهم بعضاً.

[٣] الصواعق المحرقة ص ١١٦ ، والاتحاف ص ٢٤.

[٤] تهذيب التهذيب ١ ص ٣٥٤ ، والصواعق المحرقة ص ١١٦ ، والمقتل الخوارزمي ٢ ص ٨٩.

[٥] الاتحاف بحبّ الأشراف ص ٢٤ ، والصواعق المرحقة ص ١١٦ ، وتاريخ ابن عساكر ٤ ص ٣٣٩ وتاريخ الخلفاء ص ١٣٨ ، والكواكب الدرية ١ ص ٥٦.

[٦] مجمع الزوائد ٩ ص ١٩٧ ، وتاريخ الخلفاء ص ١٣٨ ، والمقتل للخوارزمي ٢ ص ٨٩ ، والاتحاف ص ٢٤ ، والصواعق المحرقة ص ١١٦ ، والكواكب الدرّية ١ ص ٥٦ : ولا غرابة فيه بعد أنْ كُسفت الشمس يوم موت إبراهيم ابن رسول الله ، كما نصّ عليه الزرقاني في شرح المواهب اللدنيّة ٣ ص ٢١٢ ، والجزري في اُسد الغابة ١ ص ٣٩ ، والعيني في عمدة القاري شرح البخاري ٣ ص ٤٧٢ باب كيفيّة صلاة الكسوف.

[٧] كامل الزيارات ص ٧٧ ، وهذا معنى ما تقدّم من أنّ الدنيا اظلمّت ثلاثة أيام.

[٨] الخرايج للراوندي ص ٦٤ طبعة الهند في معجزات الحسن العسكري (عليه السّلام).