(و) مياه (الغدران) جمع غدير ، وهو القطعة من الماء يغادرها السيل ، أي يتركها ، وهو فعيل بمعنى مفاعَل [١] من غادره. أو بمعنى فاعل لأنّه يغدر بأهله ، أي ينقطع عند شدّة الحاجة إليه.

وحكم هذه المياه بجميع أقسامها أنّه (إن كان قدرها كُرّاً) وله تقديران :

أحدهما : الوزن. وأشهر الأقوال فيه (هو) أنه (ألف ومائتا رطل) لمرسلة ابن أبي عمير عن الصادق [٢].

وفسّرها المصنّف تبعاً للشيخين [٣] (بالعراقي) إمّا لأنّ المُرسِل عراقي فأفتاه عليه‌السلام بلغته وعادة بلده لوجوب كون الخطاب من الحكيم متواضعاً [٤] عليه ، جارياً على الحقيقة إلى أن يدلّ دليل على إرادة المعنى المجازي منه حذراً من الإغراء بالجهل ، وذلك يقتضي وجوب رعاية ما يفهمه السائل ويتعارفه. أو لتأيّده بصحيحة محمّد بن مسلم عنه عليه‌السلام الكُرّ ستمائة رطل [٥] بالحمل على رطل مكّة ، وهو رطلان بالعراقي ، أو لمناسبة الحمل عليها لرواية الأشبار [٦] إذ من المستبعد تحديد مقدار الشي‌ء الواحد بأمرين متفاوتين. أو لأصالة طهارة الماء خرج منه ما نقص من الأرطال العراقيّة بالإجماع ، فيبقى الباقي على الأصل.

وفسّرها المرتضى تبعاً لابن بابويه [٧] بالمدني [٨] وهو مائة وخمسة وتسعون درهماً قدر رطل عراقي ونصف للاحتياط ، أو لأنّ الغالب كونهم عليهم‌السلام ببلدهم فيجيبون [٩] بأرطاله.

أقول : وإن كان القول الأوّل هو المشهور بين لأصحاب فإنّ لنا في استدلاله كلاماً من وجوه :

الأوّل : حمل الأرطال على بلد المُرسِل وهو ابن أبي عمير بناءً على أنّ الإمام لا يخاطبه إلا بما يفهمه ويتعارفه ، ففيه : أنّه رحمه‌الله ليس هو الراوي عن الإمام ، وإنّما روى عن