/

قال: فهجر و اللّه مشايخنا جميعا ذلك الرجل و لزموا محبّة السيّد و مجالسته.

ردّ سوّار بن عبد اللّه شهادته فهجاه‌

: أخبرني الحسن بن عليّ قال حدّثنا محمد بن زكريا الغلابيّ قال حدّثنا مهديّ بن سابق.

أن السيّد تقدّم إلى سوّار [4] القاضي ليشهد عنده، و قد كان دافع [5] المشهود له بذلك و قال: أعفني من الشهادة عند سوّار، و بذل له مالا فلم يعفه. فلما تقدّم إلى سوّار فشهد قال [6]: أ لست المعروف بالسيّد! قال: بلى؛ قال:

استغفر اللّه من ذنب تجرّأت به على الشهادة عندي، قم لا أرضى بك. فقام مغضبا من مجلسه و كتب إلى سوّار رقعة فيها يقول:

فلما قرأها سوّار وثب عن مجلسه و قصد أبا جعفر المنصور و هو يومئذ نازل بالجسر، فسبقه السيّد إليه فأنشده:

/

[2] القسور: الأسد.

[3] الفاروق: الذي يفرق بين الأمور و يفصلها.

[4] هو سوار بن عبد اللّه التميمي العنبري قاضي البصرة و أميرها، جمع له ذلك أبو جعفر المنصور بعد عزله الهيثم بن معاوية عن إمرة البصرة، و كان سوّار يتولى قضاءها. مات سنة 157 ه و كان عادلا. حدث أن اشتكاه قوم إلى المنصور فكشف عن ذلك فوجده باطلا فأقرّه في عمله. (انظر «النجوم الزاهرة» ج 2 ص 28 و 30 طبع دار الكتب المصرية).

[5] كذا في م. و في سائر الأصول: «رافع» بالراء المهملة و هو تحريف.

[6] في الأصول: «فقال».

[7] بحبوحة المكان: وسطه.

[8] الضبع في الأصل: وسط العضد بلحمه، و قيل: الإبط. و قد جاء في أساس البلاغة مادة «ضبع»: و أخذت بضبعيه و مددت بضبعيه إذا نعشته و نوّهت باسمه.